Préférables

Le concept de choses préférées, préférables ou d'indifférents préférés fait référence à des choses ou des circonstances extérieures qui, bien qu'elles ne soient pas intrinsèquement bonnes ou nécessaires à la vertu, sont généralement considérées comme désirables et conformes à la nature. Ces choses préférées sont un sous-ensemble de la catégorie plus large des indifférents (ἀδιάφορα, adiaphora), qui englobe toutes les choses qui n'affectent pas la vertu morale ou le bonheur d'une personne.

Les choses préférées sont celles qu'une personne rationnelle choisirait naturellement si elle en avait la possibilité, car elles sont généralement conformes à l'ordre naturel et contribuent au bon fonctionnement de la vie. La santé, la richesse, la beauté physique, un bon statut social et les amitiés sont des exemples d'indifférents préférés. Bien que ces choses soient préférées parce qu'elles peuvent améliorer la vie d'une personne et qu'elles sont en harmonie avec une vie conforme à la nature, elles sont toujours considérées comme moralement neutres. Cela signifie que le fait de les posséder ou d'en manquer ne rend pas une personne moralement meilleure ou pire. Les indifférents préférés doivent être nécessairement recherchés, mais lorsqu'ils sont disponibles, ils doivent être acceptés sans attachement ni conviction qu'ils sont nécessaires à une bonne vie. Les stoïciens soutiennent que le seul vrai bien est la vertu et que le seul vrai mal est le vice. Par conséquent, si les indifférents préférés peuvent être privilégiés et même recherchés, ils ne doivent pas être considérés comme essentiels au bonheur ou à l'intégrité morale.

Si une chose préférée est disponible, un stoïcien peut la choisir, reconnaissant son alignement avec la nature. Toutefois, si elle n'est pas disponible, le stoïcien reste indifférent, comprenant qu'elle ne détermine pas son véritable bonheur ou sa vertu. Une personne peut apprécier et utiliser les choses préférées lorsque c'est possible, mais rester résiliente et imperturbable si ces choses manquent, car son objectif principal reste de vivre de manière vertueuse, ce qui est sous son contrôle.